Захад супраць Сярэдняга Захаду II раўнд

Індыяна

ПРААМБУЛА

На мінулым тыдні я быў у панэлі "Камбіната - 2010" Ідзі на захад: былыя жыхары сярэдняга заходняга рэгіёну, якія пераехалі ў Сіліконавую даліну, дзеляцца сваімі гісторыямі. Я быў адным з чатырох людзей, якія абмяркоўвалі нашы асабістыя гісторыі, і гэта выклікала бурную буру ў Твітэры і перайшло ў Cat 4, калі Дуг Кар размясціў свае рэакцыі, калі рэзюмаваў Камбінат 2010 год тут.

Усе гэтыя пачуцці былі цалкам апраўданыя, улічваючы неглыбокі характар ​​фармату, які саспеў для нахабных гукаў, але недастатковы для таго, каб сапраўды праліць святло на тое, што заслугоўвае больш за 10 хвілін нязмушаных зносін на чалавека. Дуг Кар з вялікай міласцю даў мне магчымасць пагрузіцца ў гэтую дыскусію, каб выказаць сваё меркаванне - не пра тое, што адбылося на камбінаце, - але перагледзець яго з дыскусіі паміж Захадам і Сярэднім Захадам (са мной у ролі Drago) да той, якая забяспечвае больш глыбокае вывучэнне прадпрымальніцтва тут, у Сан-Францыска і на Сярэднім Захадзе (у маім выпадку Блумінгтан, Індыяна).

Я думаю, што ёсць урокі, заснаваныя на законнай крытыцы, якія могуць даць у гэтым магчымасці для ўсіх нас, незалежна ад таго, на чыім мы баку. У рэшце рэшт, хіба гэта не адзін з ключавых слупоў прадпрымальніцтва?

Агульны досвед фарміруе наша грамадства і культуру

Грамадства на Захадзе і на Сярэднім Захадзе аднолькава важныя ў абодвух месцах, але ёсць супастаўленне з яблыкамі і апельсінамі, калі гаворка ідзе пра дынаміку іх макіяжу. Мая гісторыя адпавядае многім тут: выезд на Захад - гэта актыўная метафара, якая мае багатую і напружаную гісторыю развіцця нашай краіны. У адрозненне ад Льюіса і Кларка, сёння ніхто не катаецца на байдарках, змагаецца з мядзведзямі Грызлі і вядзе перамовы аб праходжанні вайны. індзейцы Карэнныя амерыканцы, але, як і мы, усе мы маем падобнае пачуццё сустрэчы - сустрэчы з людзьмі, пейзажамі і з уласным "я" і абмежаваннямі, паколькі мы рызыкавалі пакінуць свой дом і пераехалі на Захад. Не шмат хто з нас родам адсюль, але мы будуем сваю супольнасць на гэтым агульным досведзе, акрамя традыцый, такіх як мова, сацыяльна-эканамічны клас, колер і ненавісць Канье Уэста.

На Сярэднім Захадзе супольнасць - адна з самых моцных і зайздросных рыс любой культуры ў свеце. Людзі на Сярэднім Захадзе шануюць спіну адзін аднаго, занадта гасцінныя (калі вы не на футбольным матчы ў штаце Агаё, штат Мічы) і заўсёды выконваеце працу з мінімальнай пампай (Калі Універсітэт Індыяны паставіць імёны іх трыкатажных вырабаў, я не здзіўлюся, калі Блумінгтан ператворыцца ў груду тлеючага вапняку). Такое пачуццё супольнасці настолькі магутнае, што пакінуць вар'яцтва і пераехаць у месца, дзе вы можаце плаціць 1,700 долараў у месяц за пражыванне ў скрыні для абутку на вяршыні актыўнай лініі разлому, было б актам вар'яцтва.

Такім чынам, абедзве супольнасці маюць вельмі трывалыя сувязі, але каштоўнасці і вопыт, якія ствараюць гэтыя сувязі, ствараюць некаторыя перавагі і недахопы ў прадпрымальніцтве. У кароткатэрміновай перспектыве Індыяна ў цяперашні час знаходзіцца ў нявыгадным становішчы.

Рызыка і карысць

ніхто не здымаеУ вельмі недаацэнены Мяне завуць ніхто, галоўны герой "Ніхто" (у ролі Тэрэнса Хіла) бярэ пару куль праз свой каўбойскі капялюш ад легендарнага зброяра Джэка Борэгарда (яго выконвае Генры Фонда), каб даказаць яму сваю заслугу. Бліскучы дыялог, якім яны абменьваюцца:

  • Джэк: Скажыце, у што вы гуляеце?
  • Ніхто: У дзяцінстве я прыкідваўся, што я Джэк Барэгард.
  • Джэк: ... а цяпер, калі вы ўсе падраслі?
  • Ніхто: Я больш асцярожны. Але часам, рызыкуючы, можна прынесці ўзнагароду.
  • Джэк: Калі рызыка малая, узнагарода невялікая.

Самая вялікая розніца, на якую я звяртаю ўвагу, у культурах паміж Захадам і Сярэднім Захадам заключаецца ў гэтай аксіёме. За апошнія 2 гады ўдзелу ў Інтэрнэце і тэхнічных супольнасцях у Індзі і Блумінгтан, я магу сказаць з упэўненасцю, што гэта самая галоўная праблема, якую Індыяна мае, стаўшы наступным Валуном альбо наступнай Сіліконавай далінай. Гэта сапраўды так ня гэта значыць ніхто рызыкуе ці што ў Індыяне не адбываецца значных падзей. Але тое, што гэта азначае, гэта тое, што адзін з ключавых кампанентаў стварэння паспяховага тэхналагічнага супольнасці яшчэ не ўвайшоў у канцэпцыю вялікай рызыкі.

Вырашальную пазіцыю ў любым тэхналагічным бізнэсе займае тэхнічны сузаснавальнік або вядучы распрацоўшчык. Попыт на такіх людзей значна перавышае іх прапанову, і гэта дакладна і ў Сан -Францыска. Асноўнае адрозненне Індыяны ў тым, што непрапарцыйная колькасць людзей, якія валодаюць тэхнічнымі навыкамі стварэння вэб -прадукту, адрэагавалі на гэтую няроўнасць попыту і прапановы, стварыўшы "крамы распрацоўшчыкаў", якія "перадаюць" аўтсорсінгам тэхнічнае развіццё. Гэта патрабуе, каб нетэхнічныя прадпрымальнікі выдавалі ўвесь назапашаны капітал, які яны сабралі, і/або ўласны капітал, каб заплаціць таму, хто не мае скуры ў гульні. Я размаўляў з шматлікімі распрацоўшчыкамі з Indy і Bloomington, якія зараблялі дзіўныя заробкі, якія таксама лічаць сябе прадпрымальнікамі, таму што вырашаюць праблемы пачаткоўцаў. Але яны сапраўды не такія. Вы не прадпрымальнік, пакуль не адмовіцеся ад падушкі, кінеце капялюш разам з усімі і ахвяруеце, пакуль не створыце тое, што стварае каштоўнасць і прыносіць грошы. Калі вы падаяце W-2 кожны год, вы не прадпрымальнік.

Douglas Karr і многія іншыя прарабілі дзіўную працу па стварэнні Indy ў якасці кропкі доступу да маркетынгавых тэхналогій. Гэта ўзрушаюча. Аднак іншым заснавальнікам, якія жадаюць стварыць наступны Facebook/Google/і г.д., неабходны сур'ёзны інжынерны талент. Ён тут ёсць, але ён не размеркаваны належным чынам і стымулы не ўзгоднены. Я ведаю шматлікіх нетэхнічных прадпрымальнікаў у Індыяне, якія востра маюць патрэбу ў талентах распрацоўшчыкаў і не могуць іх атрымаць, калі не заплацяць наяўнымі або не адмовяцца ад уласнага капіталу, які не застанецца ў намёце пасля яго выдачы. Такім чынам, Індыяна па -ранейшаму прайграе гэтым надзвычай таленавітым прадпрымальнікам у Сан -Францыска і даліне, таму што гэтай загадкі проста не існуе ў непрапарцыйнай колькасці. Я не кажу, што "вы не зможаце дасягнуць поспеху, калі не пераедзеце на Захад". Я хачу сказаць, што нетэхнічным заснавальнікам было занадта складана знайсці тэхнічных сузаснавальнікаў, якія б ім спатрэбіліся, каб канкураваць з пачынаючымі прадпрыемствамі і кампаніямі на Захадзе, якія не маюць такой жа праблемы.

Аднак добрая навіна для Індыяны. Справы пачынаюць рухацца павольна, і я не думаю, што гэта стане праблемай у доўгатэрміновай перспектыве. Як доўга? Я не ведаю, але калі б я быў прадпрымальнікам у Індыяне, які не хоча рухацца на Захад, я б біў гэтага каня, пакуль ён не зменшыцца да груды малекул.

5 Каментары

  1. 1

    @dougheinz ты сапраўдны джэнтльмен, Дуг. Я вельмі цаню аптымістычны пост і фантастычны пункт гледжання, якія вы ўнеслі ў гэтую дыскусію. Асмелюся сказаць, што вы былі нашмат больш аптымістычнымі, чым некаторыя негатыўныя галасы Сярэдняга Захаду, якія прыхінуліся, каб папракнуць мяне на маёй пасадзе. Дзякуй, што знайшлі час!

  2. 2
  3. 3

    Я вярнуўся ў Індыянапаліс пасля 3 1/2 гадоў у Нью-Ёрку, каб спецыяльна далучыцца да Raidious. Тут ёсць адзін прыкмета аптымізму.

    Калі я ўпершыню пераехаў туды, у мяне на плячы быў чып пра тое, як нам тут добра, як нідзе. Я хутка даведаўся, што гэта абсалютна дакладна, але размовы пра гэта прымушаюць цябе гучаць правінцыйна.

    Мой начальнік не мог паверыць, што я з Сярэдняга Захаду, таму што "хутка хаджу, хутка размаўляю", размаўляю рукамі і "вельмі культурны". У маім іншым справаздачы з пункцірнай лініяй не атрымлівалася нават намаляваць форму штата Індыяна. Гэта два лайферы ў Нью-Ёрку.

    У той час як талент свабодна рухаецца, культура, як правіла, зыходзіць ад аднаго з двух узбярэжжаў. Гэта проста факт. І большую частку часу талент ідзе за тым крыніцай культуры ў адну з гэтых двух абласцей.

    Абурэнне і апраўданне - гэта не шлях. Прыемная праца, Даг. Мне спадабаўся ваш тон.

    Калі нічога іншага, рабіце, як у Нью-Ёрку. Кожны раз, калі хто-небудзь сумняецца ў вас, скажыце ім, каб яны пайшлі на сябе.

    Толькі рабі ты.

  4. 4

    Дзякуй чалавеку. Your's - гэта даволі класічная гісторыя пра тое, што адбываецца, калі людзі з розных абласцей і паходжання на самой справе збіраюцца разам і праходзяць міма стэрэатыпаў. Жыццё вельмі цяжка пражыць як ідэолаг, ці не так?

Што вы думаеце?

Гэты сайт выкарыстоўвае Akismet для барацьбы са спамам. Даведайцеся, як дадзеныя апрацоўваюцца каментар.